“仰韶文化曙光现，大禹治水开山川。黄帝铸鼎龙飞天，周召分陕在陕塬……”10月31日，行走河南·读懂中国河采风团走进河南省三门峡市陕州地坑院民俗文化园，伴随着铿锵有力的锣鼓声、高亢粗犷的古旋律，集“敲、说、唱”于一体的曲艺表演——陕州锣鼓书正在上演。一支配合默契的老年说唱队摇头晃脑、神情投入地敲着锣鼓、拉着二胡，引得现场观众阵阵喝彩。
锣鼓书是中国古老的戏曲艺术，又叫“神鼓书”，集“敲、说、唱”于一体，主要流行于河南西部、山西南部一带，可上溯至古代敬三皇神戏曲形成之前，唐末宋初最为流行。陕州锣鼓书历史悠久，方言土语演唱，乡土气息浓郁，节目开场前，艺人都要先奏一阵开场锣鼓，制造气氛、招揽听众，早期以铰子、锣鼓、筝伴奏，后来逐渐加上弦乐器，主要为四股弦，所以当地群众也称其为“四股弦书”。2021年，陕州锣鼓书入选第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
秦仙绸是这支老年说唱队的领队，今年62岁的她也是陕州锣鼓书第四代传承人，她从13岁跟随盲人师傅开始学习，至今已经从艺49年。
近年来，为保护传承陕州锣鼓书这一古老的曲艺艺术，秦仙绸先后创作了《一起奔小康》《两口子吵架》等脍炙人口的新作，并登上中央电视台《乡村大舞台》、河南卫视《梨园春》节目进行锣鼓书展演。为保护传承这一濒临消失的民间曲艺，秦仙绸和老艺人们每逢节假日都坚守在地坑院为游客表演。
“以前多以盲艺人为主，每个书班四到八人不等。”秦仙绸介绍，锣鼓书的独特之处在于一位艺人可以同时操作多种乐器，一人同时扮演多种角色，音色变换技艺高超，“其独特的演唱形式是很多艺术难以模拟的”。
“锣鼓书的传承一直是我的心病。”秦仙绸说，唱腔和鼓谱是口口相传，没有现成的文字资料，演奏者要口齿伶俐、有一定的表演才能，还得熟练掌握一门民族乐器，学习难度大，加之现在年轻人对传统戏曲缺乏兴趣，让陕州锣鼓书传承变得越来越艰难。
所幸的是，近年来，随着有中国“地下四合院”之称的陕州地坑院逐渐走红网络，吸引了大量游客来此聆听陕州锣鼓书这一曲艺视听盛宴。如今，陕州锣鼓书已被广泛认为是中国的“架子鼓”和“爵士乐”，锣鼓书演奏剧目也从传统演变成流行，有唱出陕州特色美食的《陕州十碗席》，也有传颂当地历史文化和当下美好生活的《在陕之州》。
谈及陕州锣鼓书现在的发展，秦仙绸感到很欣慰：“陕州锣鼓书艺人以前以盲人为主，基本只在周边村子表演，鲜为人知。现在陕州地坑院成了锣鼓书技艺传承的根据地，喜欢这门曲艺的观众更多了，知名度也更广了。”（记者王佩）
转自：人民网
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